我們獨特的呼叫

摘自亨利諾文的麵包的旅程：阿日記賬的智慧和信念 ：

因此，許多可怕的事情發生，每天都在我們開始不知道有幾件事我們自己能做任何意義。 當人們在挨餓只有幾千英里之外，當戰爭的熊熊接近我們的邊界，當無數人在我們的城市沒有住房住，看看我們自己的活動是徒勞的。 這樣的考慮，但是，可以癱瘓和壓抑我們。

這裡所說的電話就變得很重要。 我們不是呼籲拯救世界，解決所有問題，並幫助所有的人。 但是，我們每個人都有自己獨特的要求，在我們的家庭，我們的工作，在我們的世界。 我們必須繼續祈求上帝幫助我們清楚地看到我們的要求是什麼，並給予我們力量渡過這一呼籲的信任。 然後，我們會發現，我們的忠誠的一個小任務是最癒合回應我們時代的疾病。

當我們看新聞，讀報紙，聽收音機，看電影或電視節目，我們看世界的，因為它是，全球經濟危機，戰爭在遙遠的地方，貧困，飢荒，艾滋病，全球變暖，恐怖主義，種族滅絕，貪污，兒童賣淫，和許多其他暴行，事情還遠遠沒有“我們的世界”和微小的氣泡，我們沉浸自己英寸

有時，我們確實認為這些事情，但大多數時候，我們變得麻木我們的死亡的世界。 並不是說，這些事情並沒有打壓我們。 他們這樣做。 太多的事實是，我們寧可不想想他們，因為沒有什麼可以做。 我們不能拯救世界。 我們幾乎無法自救的事情的關注和憂慮。

早產的中年危機

在美國，人們在二三十歲的通常關注的事情想向誰日期/結婚，無論是換工作，什麼樣的汽車購買，儲蓄足夠的置業，有多少孩子有，並食肆去吃飯，等...現在，隨著經濟的衰退，也有人擔心多一點別的事，如就業保障，支付抵押貸款，支付賬單，金融投資等...

我們擔心這些事情太，但近年來，我們有我們的份額的其他挑戰和困難。 多住院。 慢性，有時危及生命的條件。 現在， 死亡的兄弟姐妹 。 就好像過山車賽車，我們已經騎脫軌並降落在我們的中年危機，過早。 （賈森今天變成32。）至少我們還活著，但沒有一個為我們準備了這一點。 旁觀者看，驚呆了，不知道如何應對。 一個朋友告訴我們，大部分人都不知道該說些什麼，使他們不說什麼。

沉默是震耳欲聾。 但到目前為止是幾句話是不歸路。 在字的CS劉易斯“。 。 。 我看到人們，因為他們與我接觸，試圖彌補他們的頭腦是否會'談談它'與否。 我討厭它，如果他們這樣做，如果他們不。 。 。 也許死者應該是孤立的定居點等特殊麻風病人。“（由阿格雷夫觀察 ）

沒有的話就足夠了，但死者獨自會腐爛。 這是一個可怕的困境。

憐憫的開始

因此，我們記得，上帝，同情之父“安慰我們在一切麻煩，使我們可以安慰那些在任何麻煩與舒適，我們自己也收到了上帝。 因為就在基督的苦難流入到我們的生活，所以我們也通過基督舒適溢出。“（哥林多。1:3-5）

我們的四旬期閱讀本星期早些時候提醒我們，我們採取的祝福，破碎，並考慮 。 我們已經採取了， 祝福 ，並打破 。 現在的問題是我們如何，還是我們獲得的究竟是什麼意思。 諾文要求我們繼續祈求上帝幫助我們清楚地看到我們獨特的呼籲，並給予我們力量渡過這一呼籲。

我們感謝上帝認為值得我們分享基督的苦難，通過我們遇到這個垂死的世界（和疾病的時間），我們可以瞥見到耶穌慈悲心。 正是這種新發現的同情，讓我們的生活，使我們可以給他人的生命。

摘自亨利諾文的能告訴我怎麼：每日四旬期讀 ：

這一新的身份。 。 。 讓我們進入，以便充分和無條件地進入他人的痛苦，它成為我們能夠醫治疾病，並呼籲死者的生命。 當我們分享上帝的同情，以全新的方式開放自己的生活給我們。 。 。 同情要求我們去哪裡傷害，進入地方的痛苦，分享病態的恐懼，混亂和痛苦。 同情心的挑戰，我們叫出來的那些苦難，以悼念那些誰是孤獨的，與那些哭泣流淚。 同情要求我們必須薄弱，脆弱，易受傷害的脆弱，無力與無能為力。 同情心是完全沉浸在人類本性的條件。 。 。